♦ “Η συμμετοχή Τουρκοκυπρίων στις ευρωεκλογές ένα πράγμα θα έπρεπε να αναδεικνύει: Ότι η Κυπριακή Δημοκρατία είναι το νόμιμο κράτος και στη νομιμότητα χωράνε όλοι οι πολίτες του κράτους. Είτε ως ψηφοφόροι κοινών εκλογικών καταλόγων, είτε ως υποψήφιοι κοινών ψηφοδελτίων. Αυτό αναδεικνύει η συμμετοχή και οι θέσεις του σχηματισμού του Σενέρ Λεβέντ.” – Άριστος Μιχαηλίδης

♦ Λένε τόσα και τόσα στον προεκλογικό για υποψήφιους ευρωβουλευτές, αλλά η Καίτη Κληρίδη ένιωσε την ανάγκη να υπερασπιστεί ειδικά και μόνο τον Νιαζί Κιζίλγιουρεκ που είναι υποψήφιος του ΑΚΕΛ. Και, μάλιστα, για να διαχωρίσει τη θέση της από τα ερωτήματα που έθεσε το δικό της κόμμα, αυτό που ίδρυσε ο παπάς της, ανακοίνωσε ότι «ο πατριωτισμός του κυρίου Kizilyurek και η αγάπη του για ολόκληρη την Κύπρο δεν μπορεί να αμφισβητηθεί από όσους έχουν διαβάσει τα βιβλία του». Διαχωρίζει τη θέση της «για λόγους συνείδησης», λέει, από τον Αβέρωφ Νεοφύτου και όσους από τον ΔΗΣΥ τόλμησαν να μιλήσουν για τον Νιαζί και να τον ρωτήσουν αν είναι αλήθεια ότι πάει στα κατεχόμενα και υπόσχεται στους Τουρκοκύπριους ότι θα είναι ο εκπρόσωπος της τουρκοκυπριακής κοινότητας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Η Καίτη Κληρίδη προσφέρει την προσωπική της εγγύηση ότι ο Νιαζί «αν εκλεγεί στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο θα τοποθετηθεί προς όφελος όλων των Κυπρίων». Ως να αμφισβητεί τον πατριωτισμό του δικού της κόμματος, αφού αυτό είναι που θέτει τα ερωτήματα προς τον Κιζίλγιουρεκ. Γιατί έσπευσε, όμως, να απαντήσει εκ μέρους του; Είναι κάτι διαφορετικό αυτός; Επειδή είναι Τουρκοκύπριος πρέπει να του χαρίζονται οι άλλοι υποψήφιοι και τα «αντίπαλα» κόμματα; Πρέπει να έχει ειδική μεταχείριση; Αυτό κάνουν όσοι ξεχωρίζουν αυτόν τον υποψήφιο από τους υπόλοιπους. Κάνουν, δήθεν, υπέρβαση ως προχωρημένοι που είναι, και ευνοούν τις υποψηφιότητες Τουρκοκυπρίων, αλλά βάζουν αυτόν τον υποψήφιο σε διαφορετική ζυγαριά μόνο και μόνο επειδή είναι Τουρκοκύπριος. Ο φυλετικός διαχωρισμός στο μεγαλείο του από αυτούς που ισχυρίζονται ότι δεν θέλουν τον φυλετικό διαχωρισμό και μας μιλούν για την ψευδο-επανένωση. Ο Κιζίλγιουρεκ είναι πολίτης της Κυπριακής Δημοκρατίας, επέλεξε, μάλιστα, να κατοικεί στις ελεύθερες περιοχές, και ως υποψήφιος κρίνεται για τις πολιτικές του θέσεις, όχι για την καταγωγή του. Ανάλογες θέσεις με τις δικές του έχουν και πολλοί Ελληνοκύπριοι, με πρώτη και καλύτερη την Καίτη Κληρίδη και πολλά άλλα στελέχη του ΔΗΣΥ. Αν οι θέσεις του κρίνονται προβληματικές για την ελληνοκυπριακή κοινότητα ή και πλησιέστερες προς τις τουρκικές θέσεις, δεν κρίνονται έτσι επειδή είναι Τουρκοκύπριος, αλλά επειδή αυτές είναι οι θέσεις του ως πολιτικό ή δημόσιο πρόσωπο ή απλώς ως καθηγητής του Πανεπιστημίου Κύπρου. Εξάλλου, παρομοίως κρίνονται και οι θέσεις της Καίτης Κληρίδη και άλλων Ελληνοκυπρίων, πολιτικών ή καθηγητών του Πανεπιστημίου. Κι εμείς σε αυτή τη στήλη πολλές φορές κρίναμε πολλούς, όπως και την ίδια, που εκφράζουν τις ίδιες θέσεις με τον Κιζίλγιουρεκ.

Η θυγατέρα του Γλαύκου έκανε παρέμβαση μόνο για τον Κιζίλγιουρεκ και μόνο εναντίον του δικού της κόμματος, και μάλιστα σε προεκλογική περίοδο, γιατί στο μυαλό τους εξακολουθούν να βλέπουν τους Τουρκοκύπριους ως ξεχωριστή οντότητα, που στην επίδειξη του ψευδο-προοδευτισμού τους σπεύδουν να προσφέρουν αγάπη και θαλπωρή. Φτάνει, βέβαια, να έχουν τις ίδιες θέσεις μαζί τους. Δεν ένιωσε, ας πούμε, την ανάγκη να υπερασπιστεί τον Σενέρ Λεβέντ όταν δεχόταν επιθέσεις από τους Γκρίζους Λύκους και από τον ίδιο τον Ερντογάν. Ούτε τώρα που είναι υποψήφιος έκανε καμιά αιφνίδια ανακοίνωση να μας μιλήσει για τον πατριωτισμό του, που δεν πρέπει να αμφισβητείται. Διότι, ο Σενέρ ζει στα κατεχόμενα και μιλά ενάντια στην κατοχή και υπέρ της Κυπριακής Δημοκρατίας, ενώ ο Κιζίλγιουρεκ ζει στις ελεύθερες περιοχές και μιλά όπως μιλά η Καίτη, ο Τορναρίτης, ο Κυπριανού, ο Ρολάνδης, ο Χατζηδημητρίου και άλλοι, και έχει το προνόμιο, επειδή είναι Τ/Κ που ζει στις ελεύθερες περιοχές, να είναι και σύμβουλος του Αναστασιάδη και σύμβουλος του Ακιντζί ταυτόχρονα.

Η συμμετοχή Τουρκοκυπρίων στις ευρωεκλογές ένα πράγμα θα έπρεπε να αναδεικνύει: Ότι η Κυπριακή Δημοκρατία είναι το νόμιμο κράτος και στη νομιμότητα χωράνε όλοι οι πολίτες του κράτους. Είτε ως ψηφοφόροι κοινών εκλογικών καταλόγων, είτε ως υποψήφιοι κοινών ψηφοδελτίων. Αυτό αναδεικνύει η συμμετοχή και οι θέσεις του σχηματισμού του Σενέρ Λεβέντ. Οι υπόλοιποι Τουρκοκύπριοι, αλλά και Ελληνοκύπριοι όπως η Καίτη που ανακατεύτηκε στα καλά καθούμενα, αποκρύβουν αυτό το γεγονός και αναδεικνύουν ακόμα κι εδώ τον φυλετικό διαχωρισμό.

Άριστος Μιχαηλίδης, aristosm@phileleftheros.com

■ Ο φυλετικός διαχωρισμός και η ακάλεστη Καίτη Κληρίδη
14 Μαΐου 2019, 10:55 πμ
http://www.philenews.com/f-me-apopsi/arthra-apo-f/article/701273/o-fyletikos-diachorismos-kai-i-akalesti-kaiti-kliridi