Αντιδράσεις προκάλεσε η χρήση ρατσιστικής αφίσας στο συνέδριο ακροδεξιού κόμματος. Στην αφίσα χρησιμοποιείται ένα πρόβατο που συμβολίζει την τουρκική και μαροκινή σημαία.
Κρίση δημιούργησε η αφίσα που υποδαυλίζει την εχθρότητα προς τους ξένους, που χρησιμοποίησε το ακροδεξιό φλαμανδικό κόμμα Βλάαμς Μπελάνγκ στο συνέδριο που οργάνωσε στις 10 Απριλίου.
Στην αφίσα φαίνεται ένα λευκό πρόβατο που συμβολίζει τους Ευρωπαίους να κλωτσά έξω από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης ένα κόκκινο πρόβατο που συμβολίζει τις σημαίες της Τουρκίας και του Μαρόκου.
Στην ανακοίνωση που έγινε στην τουρκική πρεσβεία στις Βρυξέλλες τονίστηκε πως πρόκειται για ξενοφοβική αφίσα, η οποία με βάση τους νόμους του Βελγίου αποτελεί αδίκημα. Η Τουρκία στην ανακοίνωση που έκανε στην πρεσβεία της στις Βρυξέλλες αναφέρει πως παρακολουθεί το θέμα και πως συνεχίζονται οι κινήσεις προς το Βελγικό ΥΠΕΞ.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
8 Comments
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Δεν αντιλαμβάνομαι πού βρίσκεται το ρατσιστικό στοιχείο στην συγκεκριμένη αφίσα; Πώς ορίζετε την έννοια του ρατσισμού και πώς εφαρμόζεται εδώ, στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Πρόβατο το ένα πρόβατο και το άλλο. Για την ακρίβεια και παραξενεύομαι που δεν το προσέξατε το κόκινο πρόβατο έχει κέρατα άρα είναι κριάρι δηλ. αρσενικό, ενώ το άλλο θηλυκό. Η χρωματική διαφοροποίηση γίνεται για να φανεί ξεκάθαρα ότι τα γηγενή πρόβατα διώχνουν με τις κλωτσιές έξω από την δική τους χώρα (Ελβετία, Βέλγιο, κ.α.) το ξενόφερτα πρόβατα (τούρκοι, Μαροκινοί, κλπ).
Μιά χαρά είναι λοιπόν η αφίσα. Κάθε γηγενής λαός μέσα στην ίδια του την χώρα, οφείλει να έχει αυτός το δικαίωμα να αποφασιζει ποιόν ξένο θα βάλει και υπό ποιούς συγκεκριμένους όρους.
Άλλωστε, τα ίδια κάνουν και οι Μαροκινοί και ειδικά οι “φίλοι” μας οι τούρκοι, μόνο που αυτοί λόγω ανωτερότητας και υψηλών δημοκρατικών ιδεωδών δεν κάθονται να βγάζουν χιουμοριστικές αφίσες που να διαφημίζουν τους σκοπούς τους. Η τουρκική “δημοκρατία” λόγου χάριν, έχει άλλους τρόπους, π.χ. τις εθνοκαθάρσεις, τις γενοκτονίες, ενίοτε δε τις άνευ λόγου συλλήψεις διαφόρων φουκαράδων που τους προσκάλεσε το (βαθύ) κράτος να πούν ελεύθερα και δημοκρατικά την γνώμη τους και τελείως συμπτωματικά δεν τους ξαναείδε κανείς από τότε…
Μιά χαρά είναι η αφίσα. Έξυπνη και πνευματώδης. Μακάρι και άλλες χώρες, ειδικά η Ελλάδα να ακολουθήσει στο ίδιο μοτίβο.
Συμφωνώ απόλυτα με τον προλαλήσαντα. Όποιος δε συμφωνεί με τις συστημικές απόψεις είναι “ρατσιστής”. Αυτό, κύριοι μου, είναι ο πραγματικός ΦΑΣΙΣΜΟΣ.
Συμφωνώ απόλυτα με τον προλαλήσαντα. Όποιος δε συμφωνεί με τις συστημικές απόψεις είναι “ρατσιστής”. Αυτό, κύριοι μου, είναι ο πραγματικός ΦΑΣΙΣΜΟΣ.
Συμφωνώ απόλυτα με τον προλαλήσαντα. Όποιος δε συμφωνεί με τις συστημικές απόψεις είναι “ρατσιστής”. Αυτό, κύριοι μου, είναι ο πραγματικός ΦΑΣΙΣΜΟΣ.
Συμφωνώ απόλυτα με τον προλαλήσαντα. Όποιος δε συμφωνεί με τις συστημικές απόψεις είναι “ρατσιστής”. Αυτό, κύριοι μου, είναι ο πραγματικός ΦΑΣΙΣΜΟΣ.